《尚書》中 “言多必失,禍從口出” 的箴言,如同穿越千年的警鐘,時(shí)刻提醒世人:言語是一把雙刃劍,稍有不慎便會(huì)引火燒身。人的許多禍端,往往都始于那張管不住的嘴。
縱觀歷史,因言語招禍的例子不勝枚舉。三國時(shí)期的楊修,憑借過人的才智屢次解讀曹操的心思,從 “一盒酥” 到 “雞肋” 傳令,他屢屢在眾人面前點(diǎn)破曹操的意圖,看似展現(xiàn)了智慧,實(shí)則觸碰了曹操的忌諱。最終,楊修因多言而被曹操以 “惑亂軍心” 為由處死,落得身首異處的下場(chǎng)。他的悲劇,正是印證了 “言多必失” 的道理 —— 不懂得收斂口舌,即便才華橫溢,也會(huì)因言語不當(dāng)陷入絕境。
反之,懂得謹(jǐn)言慎行的人,往往能在復(fù)雜的環(huán)境中保全自身,甚至成就一番事業(yè)。戰(zhàn)國時(shí)期的藺相如,在 “完璧歸趙” 和 “澠池會(huì)” 中,面對(duì)秦王的刁難,言語不多卻字字有力,既維護(hù)了趙國的尊嚴(yán),又沒有激怒秦王,為自己和國家贏得了安全與尊重。他深知言語的分量,不隨意妄言,每一句話都經(jīng)過深思熟慮,最終在危機(jī)四伏的外交場(chǎng)合中化險(xiǎn)為夷。
在現(xiàn)實(shí)生活中,“禍從口出” 的情況同樣常見。職場(chǎng)上,有人因隨意議論同事、抱怨領(lǐng)導(dǎo),被有心人傳播后丟了工作;生活里,有人因一時(shí)口快,說出傷害親友的話,導(dǎo)致關(guān)系破裂;網(wǎng)絡(luò)中,更有人因隨意發(fā)表不當(dāng)言論,觸犯法律法規(guī),承擔(dān)了相應(yīng)的法律責(zé)任。這些案例都在告訴我們,言語不分場(chǎng)合、不加克制,就如同在身邊埋下 “定時(shí)炸彈”,隨時(shí)可能引爆禍端。
“言多必失,禍從口出” 并非要讓人變得沉默寡言,而是提醒我們要學(xué)會(huì)管好自己的嘴。說話前多一分思考,考慮言語的場(chǎng)合、對(duì)象和后果;遇到不確定的事情,不隨意猜測(cè)傳播;面對(duì)分歧矛盾,不逞口舌之快。守好口舌,不僅是一種處世智慧,更是規(guī)避禍端、守護(hù)自身平安的重要方式。
愿我們都能銘記《尚書》的警示,在言語間多一份謹(jǐn)慎,少一份隨意,以恰當(dāng)?shù)难哉Z待人處事,遠(yuǎn)離因口舌引發(fā)的禍端,讓人生之路走得更平穩(wěn)、更順暢。
